Una mujer usa anticonceptivos sin el conocimiento de su marido

bismillahsalam


Una mujer usa anticonceptivos sin el conocimiento de su marido


Fatwa nº. 1584

Pregunta: Un hombre se casó con una mujer previamente casada que tiene una niña con la lactancia materna. ¿Está permitido que la mujer tome las píldoras anticonceptivas para evitar el embarazo durante un año sin el consentimiento de su marido? Tenga en cuenta que la mujer goza de buena salud y un nuevo embarazo no le hará daño. ¿Está esto permitido o no?

Respuesta: El control de la natalidad es generalmente prohibido porque contradice la Shari'a (ley islámica)
(Parte N º 19, página N º 320)
que prohíbe firmemente el celibato y alienta a casarse con la mujer cariñosa y fértil. Por lo tanto, tomar píldoras anticonceptivas está prohibidas, salvo en algunos casos especiales. Por ejemplo, una mujer puede recurrir a tomar píldoras anticonceptivas si su parto se realiza generalmente a través de una intervención quirúrgica. Lo mismo se aplica cuando el embarazo, posiblemente, sea puesta en riesgo, tales como las enfermedades potenciales o similares. Sin embargo, ninguno de estos casos se aplican a la mujer en cuestión, por lo que no está permitido que ella evite el embarazo. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta, su familia y compañeros!


Comité Permanente para la investigación académica e Ifta

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
Original:


منع الحمل دون علم الزوج


الفتوى رقم ( 1584 )

س: رجل تزوج امرأة بعد زوجها الأول ومعها بنت رضيع، فهل يجوز لها أكل الحبوب لمدة سنة كاملة لمنع الحمل من الزوج الثاني دون موافقته؟ علمًا بأنها تتمتع بصحة جيدة لا تعوق الحمل، فهل يجوز أم لا؟

ج: تحديد النسل محرم مطلقًا؛ لمخالفته لما جاء في الشريعة
( الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 320)

الغراء من النهي عن التبتل، والتشديد في ذلك، والترغيب في التزوج بالولود الودود، فيكون تناول حبوب منع الحمل محرمًا إلا في حالات فردية نادرة، لا عموم لها، كما في الحالة التي تدعو الحامل إلى ولادة غير عادية، ويضطر معها إلى إجراء عملية جراحية لإخراج الولد، وفي حالة ما إذا كان على المرأة خطر من الحمل لمرض ونحوه، وهذا لا ينطبق على حالة المرأة المذكورة في السؤال، فلا يجوز لها التسبب في منع الحمل. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=7406&PageNo=1&BookID=3

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